27. 我治疗自己的身体 ： 心灵的养生（一）

诗人金尚镛在《我想在南边开一扇窗》一诗中虽以“若问为何而活，只能一笑置之”作结，但我却长期背负着“为何而活”的疑问生活着。
在我实习于老年病房期间，目睹了与我渐渐建立起情感联系的老人们一个个离世，这让我深受震撼。那时我意识到，若无法对“生与死”下一个自己的定义，就无法面对病人。

于是我一方面钻研《圣经》《金刚经》《道德经》，对其进行比较整理，另一方面专注于深度呼吸、冥想及气功修炼。

最终，当我结束对《圣经》和经典的反复默想与比较分析，并下定决心“再不沉迷于理论”时，我合上了中医学圣典《黄帝内经》。
此后，我通过持续的冥想，终于在某个清晨，从充满私欲与责任感疲惫的我中挣脱出来，化为一个毫无私心、极其平和仁爱的能量体，与大宇宙融为一体，感受到“更大的我”的存在。
当然，回到现实后，我仍旧是个不堪的、利己的存在，但不同的是，我能以旁观的角度看清那个不堪的自己。

在这个白色与绿色各占六个月的城市——温尼伯，我再次反思真理。
“本无生死，物质世界不过是聚集与散去的重复过程，因此不要过分执着于物质。
最重要的是，通过今生的修行，努力成为更高层次的灵性存在。”

以下是我最喜欢的《黄帝内经》中的一句话：
恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
——内心淡泊，无欲则真气随之而至；精神守中，身心安宁，又怎会有病来扰？

以“你为什么活着？笑”结尾，但很长一段时间以来，我一直带着“我为什么活着？”的问题生活着。 当我在老年病房实习时，当我看到我的好朋友的尸体时，我感到非常震惊。 我想，如果我不能对生与死给出自己的定义，我就看不到病人了。 从那时起，我一方面阅读和比较《圣经》、《金刚经》、《道德经》，另一方面，我专注于冥想和深呼吸练气。

我记得终于完成了对《圣经》和经典的冥想和比较分析，得出了自己的定义，合上中医圣经《皇帝内经》的书页，说道：“我不再陷入理论中了。” ”。 此后通过不断的打坐，有一天早上，我终于能感受到那个充满自私、责任感疲惫的大我，变成了一个极其平和、仁慈的能量，没有任何无私，与世界合而为一。宏观世界。 当然，后来当我回到现实中，我又变成了一个痛苦的、自私的人，但改变的是我能够看到痛苦的自己。

让我们在温尼伯再次澄清真相，这座城市的白色和绿色每六个月一次。 “本来就没有生死，物质世界无非是反复的聚散，所以我们不要太执着于物质的东西。 “重要的是通过今生的训练，努力成为一个更好的精神存在。”

以下是《皇帝内经》中我最喜欢的一句话。

恬淡虚无、真水之、精神内守、病安从来。

心静了，无欲了，真气就来了，身心就平静了，怎么会生病呢？

金镇滿 平靜心中醫医院院长