32. 我治疗自己的身体 ： 心灵的养生 (六) 仁义礼智

韓國 诗人尹东柱在序言中写道：“我仰望天空，祈祷自己不要有一丝羞耻。即使风吹过树叶，我也感到痛苦。”

天赐人性本善。 然而，一个人不能仅靠天赋予他的性情而成为一个人。 于是天空再次为人们注入能量并赋予他们形态。 这样，人从天上接受了性情和形体，就成为了人。

“仰望天空，不留一点羞愧，即使在树叶间吹过的微风中，我也感到痛苦。”
这是诗人尹东柱《序诗》中的开篇句。

上天赋予人类的本性是善良的。然而，人不能仅凭天赋的本性成为真正的人。因此，上天又赋予了人“气”，使其具有形体。人只有在拥有了天赋的本性和形体之后，才算真正成为了人。

仁、义、礼、智是人与生俱来的善性。

“仁”表现为恻隐之心，是看到他人陷入困境时所产生的同情与共感。这种心是最根本的善心，也涵盖了义、礼、智其他三种美德。

“义”是羞恶之心，即对自己行为的羞耻感，以及对“理应如此”的正义感。

“礼”是辞让之心，是以谦卑的态度、讲究礼仪、主动谦让、先人后己的心态。

“智”是是非之心，是指根据自己的本性——仁、义、礼来判断行为的对错，从而分辨是否受到贪嗔痴之心的影响。

人因为拥有肉体而产生贪嗔痴。贪，是对所喜之物的执着，包括本能的欲望；嗔，是对所憎之物的愤怒和怨恨；痴，是被贪与嗔蒙蔽，丧失判断是非的能力。

现代社会受物质主导，其结构本身就刺激着贪嗔痴。人们不断追求欲望、参与激烈竞争，又常常将物质置于人之上，使得身心易于枯竭，种种疾病由此而生。

若我们过度执着于思想、情绪（喜怒哀乐）与五感，就会陷入贪嗔痴的世界。相反，若我们每日三次，哪怕一次，也能在深长缓慢的呼吸中，将自己的心与行为照见于良知——仁、义、礼、智之中，做到仰不愧于天，那么我们的内心便会从容、自信、清净、慈悲。我认为，这不仅能有效解除一切病因的压力，也是让灵魂达到最佳状态之道。

金镇滿 平靜心中醫医院院长